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	佘國珍的石雕藝術中國的雕塑藝術最重要的部分就是石窟藝術，許多巧奪天工的雕塑品，大多都是在石窟中完成的。佛教的石窟藝術擴大了人類雕塑的領域，而雕塑也展現了佛教的內涵，兩者相得益彰，為人類宗教、歷史、文化、教育等，留下了璀璨的一頁。藝術是人類文化的起源之一，當人類開始邁向文明時，便有了各種藝術的活動。藝術也是人類感情與智慧的結晶。自古以來，佛教因為具有深奧的經教義理，以及悠久的歷史文化，而豐富了其傳統藝術的內涵，甚至可以說佛教本身就是一塊光彩奪目的瑰麗珍寶。作為中國知名的石雕藝術大師，佘國珍除了內斂成熟的技法外，亦謹守著歷史的範疇。綜觀他的創作題材可分二大類，一為宗教類，又以佛教題材為主、二為生活創作。自古以來，以佛教為題材的作品，都用以展現諸佛菩薩的莊嚴聖潔，以留下當代佛教信仰的虔誠恭敬並具宗教淑世教化的功能。在不具火氣的雕鑿下，佘國珍圓融的技法在諸佛菩薩的身型線條下保留了人類智慧、文化及藝術上的成就供後人足以相傳。佛教藝術的創作，涵蓋了對佛法的體證與宗教情操的投入。外以表達生活中的真、善、美；於內它充分顯示了人格的超越與莊嚴，使雕塑藝術成為弘傳佛法的另一種方便法門。我們都知道佛教起源於印度，隨著傳法僧人的弘佈，漢明帝永平十年（公元六十七年）以前，佛法陸續傳入中國，並在洛陽建立了中國第一座寺院白馬寺。而佛教藝術文化經由僧人與藝術家的參與，並且經過中國文明與智慧的消融轉化，發展出高度的佛教藝術成就。如敦煌、雲岡、龍門、麥積山及四川大足等地石窟。不僅輝煌了中國藝術史，也成為人類文明的瑰寶，在世界的藝術史上亦具有崇高的地位。 1984年，佘國珍第一套大型佛雕創作五百羅漢、觀世音菩薩及四大天王完工安座于莆田廣化寺。同年大型創作阿彌陀佛亦完成安座于福州西禪寺大雄寶殿，二十四諸天亦陸續完成安座于西禪寺觀音殿內。西禪寺的阿彌陀佛在創作上繼承了北朝的風格，後轉而以寫實的優美造形發展，以豐腴敦實，典雅端莊為主要特質，面容豐潤端祥，肉髻微凸，螺髮小而整齊，額上寬廣平正，雙眉細長彎曲，雙眼微睜垂視，挺直的鼻子，大耳垂肩，嘴角微揚，流露出愉悅的微笑。佛身著垂領式袈裟，衣質柔軟貼體，褶紋疏落有致，自然流暢，雙手相疊作禪定印，身形豐腴結跏趺端坐。佛的面容流露禪悅的神情，身姿舒坦安祥，彷彿是正在內觀生命的真諦，而入輕安冥想的境界。 1998年起，佘國珍更跨海為台灣龍泰陵佛山公園創作了一套石雕群，有五百羅漢、彌勒佛、33觀音及天然原石雕像臥佛、33觀音、百佛造像、功德碑、孔雀明王、滴水觀音、地藏王菩薩等。轟動台灣佛教界。 2002年，佘國珍為印尼先達觀音寺設計並主持製作了一件高達22.8米的大型石雕觀音像，在2003年7月安座完成，同年8月印尼佛教協會授予該作品優秀作品獎。歷時兩年，命名為和平觀世音菩薩的聖像，高22.8公尺，由300多塊花崗岩雕刻組合而成，是目前印尼國內最大的石雕觀音像。和平觀音頭上戴巾，在華麗寶冠上有化佛，容貌溫雅秀麗，慈眉善目。身穿垂領大衣，胸飾瓔珞，端站於蓮台上；菩薩雙眼垂視，朱唇微抿，左手持經卷，右手定印，如入空明意境中之和平使者。雕刻技法熟練精巧，將觀音菩薩慈祥、清淨、自在、禪悅的神情展露無遺。 2002年是佘國珍最忙碌的一年，由他設計並主持製作的另一件大型戶外石雕觀音像完工座落于江西省萬島湖觀音島上，該像的設計是結合了佛像藝術與環境藝術的大型景觀創作，觀音本體全高26.8公尺，是目前中國境內最高的石雕觀音創作。佘國珍在從事佛像創作時都是以最虔誠的宗教信念，思惟佛教中的法義，以卓越的藝術才華來創作莊嚴的法相，使信眾在觀賞禮拜佛像時，為其崇高優美的法相所攝心，進而感悟佛陀永恆慈祥、智慧、喜悅的光明。相同的，當您細細觀賞佘國珍的佛像藝術作品時，也會是件賞心悅目的雅事，能在信仰中增進美學，在美學中增進信仰，只要有真誠、喜悅的心，就能有正確心去瞭解法義和觀賞佛像，這不僅是對美學的欣賞及對歷史文化的肯定，也必能被其高雅、安祥、慈悲之美所薰陶淨化，進而體會生命更深一層的感動與法喜自在。在佘國珍的心目中，藝術作品應該與人的關係密切，而不是距離遙遠、束之高閣的陳列性飾品。即使是石雕藝術，也應該融入「人」的元素才算完整。以福州大學逸夫樓前的智慧女神設計為例，那就是一件極具現代感而不失人文性的石雕創作，人與作品間沒有距離感，佘國珍以一長髮少女做為創作的本體，而作品的精神內涵全表現在少女雙手高舉的鑰匙上，少女之所以為智慧女神，全賴手中的鑰匙打開智慧之門。佘國珍說這個作品擺在校園裡是非常切合的，因為學校就像是一所智慧之門，等待學子用自身的鎖匙去打開，掘取學問。藝術在他的心目中，不能缺乏人的元素。親近生活的石雕藝術，就是所謂「後石器時代」的理想。佘國珍認為藝術不但能夠喚起人對美的嚮往，更應該是與人親近、互動的存在。佘國珍，不善言語而全心執著熱愛石雕藝術創作。細而不纖、粗而不獷、氣在刀力、韻在雕痕、栩栩如生的呈現，是其風格的最佳寫照。佘國珍的作品，沒有難解的抽象符號，質樸的形象，充分表露出藝術家對生命的摯愛之情。

佘國珍的石雕藝術

中國的雕塑藝術最重要的部分就是石窟藝術，許多巧奪天工的雕塑品，大多都是在石窟中完成的。佛教的石窟藝術擴大了人類雕塑的領域，而雕塑也展現了佛教的內涵，兩者相得益彰，為人類宗教、歷史、文化、教育等，留下了璀璨的一頁。
藝術是人類文化的起源之一，當人類開始邁向文明時，便有了各種藝術的活動。藝術也是人類感情與智慧的結晶。自古以來，佛教因為具有深奧的經教義理，以及悠久的歷史文化，而豐富了其傳統藝術的內涵，甚至可以說佛教本身就是一塊光彩奪目的瑰麗珍寶。
作為中國知名的石雕藝術大師，佘國珍除了內斂成熟的技法外，亦謹守著歷史的範疇。綜觀他的創作題材可分二大類，一為宗教類，又以佛教題材為主、二為生活創作。
自古以來，以佛教為題材的作品，都用以展現諸佛菩薩的莊嚴聖潔，以留下當代佛教信仰的虔誠恭敬並具宗教淑世教化的功能。在不具火氣的雕鑿下，佘國珍圓融的技法在諸佛菩薩的身型線條下保留了人類智慧、文化及藝術上的成就供後人足以相傳。佛教藝術的創作，涵蓋了對佛法的體證與宗教情操的投入。外以表達生活中的真、善、美；於內它充分顯示了人格的超越與莊嚴，使雕塑藝術成為弘傳佛法的另一種方便法門。
我們都知道佛教起源於印度，隨著傳法僧人的弘佈，漢明帝永平十年（公元六十七年）以前，佛法陸續傳入中國，並在洛陽建立了中國第一座寺院白馬寺。而佛教藝術文化經由僧人與藝術家的參與，並且經過中國文明與智慧的消融轉化，發展出高度的佛教藝術成就。如敦煌、雲岡、龍門、麥積山及四川大足等地石窟。不僅輝煌了中國藝術史，也成為人類文明的瑰寶，在世界的藝術史上亦具有崇高的地位。
1984年，佘國珍第一套大型佛雕創作五百羅漢、觀世音菩薩及四大天王完工安座于莆田廣化寺。同年大型創作阿彌陀佛亦完成安座于福州西禪寺大雄寶殿，二十四諸天亦陸續完成安座于西禪寺觀音殿內。西禪寺的阿彌陀佛在創作上繼承了北朝的風格，後轉而以寫實的優美造形發展，以豐腴敦實，典雅端莊為主要特質，面容豐潤端祥，肉髻微凸，螺髮小而整齊，額上寬廣平正，雙眉細長彎曲，雙眼微睜垂視，挺直的鼻子，大耳垂肩，嘴角微揚，流露出愉悅的微笑。佛身著垂領式袈裟，衣質柔軟貼體，褶紋疏落有致，自然流暢，雙手相疊作禪定印，身形豐腴結跏趺端坐。佛的面容流露禪悅的神情，身姿舒坦安祥，彷彿是正在內觀生命的真諦，而入輕安冥想的境界。
1998年起，佘國珍更跨海為台灣龍泰陵佛山公園創作了一套石雕群，有五百羅漢、彌勒佛、33觀音及天然原石雕像臥佛、33觀音、百佛造像、功德碑、孔雀明王、滴水觀音、地藏王菩薩等。轟動台灣佛教界。
2002年，佘國珍為印尼先達觀音寺設計並主持製作了一件高達22.8米的大型石雕觀音像，在2003年7月安座完成，同年8月印尼佛教協會授予該作品優秀作品獎。歷時兩年，命名為和平觀世音菩薩的聖像，高22.8公尺，由300多塊花崗岩雕刻組合而成，是目前印尼國內最大的石雕觀音像。和平觀音頭上戴巾，在華麗寶冠上有化佛，容貌溫雅秀麗，慈眉善目。身穿垂領大衣，胸飾瓔珞，端站於蓮台上；菩薩雙眼垂視，朱唇微抿，左手持經卷，右手定印，如入空明意境中之和平使者。雕刻技法熟練精巧，將觀音菩薩慈祥、清淨、自在、禪悅的神情展露無遺。
2002年是佘國珍最忙碌的一年，由他設計並主持製作的另一件大型戶外石雕觀音像完工座落于江西省萬島湖觀音島上，該像的設計是結合了佛像藝術與環境藝術的大型景觀創作，觀音本體全高26.8公尺，是目前中國境內最高的石雕觀音創作。
佘國珍在從事佛像創作時都是以最虔誠的宗教信念，思惟佛教中的法義，以卓越的藝術才華來創作莊嚴的法相，使信眾在觀賞禮拜佛像時，為其崇高優美的法相所攝心，進而感悟佛陀永恆慈祥、智慧、喜悅的光明。相同的，當您細細觀賞佘國珍的佛像藝術作品時，也會是件賞心悅目的雅事，能在信仰中增進美學，在美學中增進信仰，只要有真誠、喜悅的心，就能有正確心去瞭解法義和觀賞佛像，這不僅是對美學的欣賞及對歷史文化的肯定，也必能被其高雅、安祥、慈悲之美所薰陶淨化，進而體會生命更深一層的感動與法喜自在。
在佘國珍的心目中，藝術作品應該與人的關係密切，而不是距離遙遠、束之高閣的陳列性飾品。即使是石雕藝術，也應該融入「人」的元素才算完整。以福州大學逸夫樓前的智慧女神設計為例，那就是一件極具現代感而不失人文性的石雕創作，人與作品間沒有距離感，佘國珍以一長髮少女做為創作的本體，而作品的精神內涵全表現在少女雙手高舉的鑰匙上，少女之所以為智慧女神，全賴手中的鑰匙打開智慧之門。佘國珍說這個作品擺在校園裡是非常切合的，因為學校就像是一所智慧之門，等待學子用自身的鎖匙去打開，掘取學問。藝術在他的心目中，不能缺乏人的元素。親近生活的石雕藝術，就是所謂「後石器時代」的理想。佘國珍認為藝術不但能夠喚起人對美的嚮往，更應該是與人親近、互動的存在。
佘國珍，不善言語而全心執著熱愛石雕藝術創作。細而不纖、粗而不獷、氣在刀力、韻在雕痕、栩栩如生的呈現，是其風格的最佳寫照。佘國珍的作品，沒有難解的抽象符號，質樸的形象，充分表露出藝術家對生命的摯愛之情。